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Mundo Cristão

Por que há tantos desigrejados? Pastores explicam o fenômeno dos cristãos sem igreja

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Pastores refletiram sobre os motivos pelos quais os americanos estão deixando de ir à igreja e encorajaram os cristãos a se envolverem com a evangelização

Atualmente, os Estados Unidos estão vivendo a maior e mais rápida mudança religiosa da história com 40 milhões de pessoas abandonando as igrejas, principalmente nos últimos 25 anos.

Estes dados se deram por meio de uma pesquisa realizada pelos autores do livro “The Great Dechurching” (“O Grande Desigrejamento”), Jim Davis e Michael Graham.

Em um podcast do The Gospel Coalition, eles explicam os tipos de pessoas que deixaram igrejas evangélicas, por que elas saíram e por que muitos estão dispostos a retornar.

Mike e Jim são pastores em Orlando e conversaram sobre os desigrejados da América. Eles observaram que a partir de 2018, começaram a perceber que a maior parte das pessoas que costumavam ir à igreja não estavam indo mais.

“Em termos de números, é maior do que o primeiro Grande Despertar, o Segundo Grande Despertar e toda a cruzada de Billy Graham combinada, apenas indo na direção oposta em termos de porcentagem anterior do nosso país”. 

Jim explicou que a mudança começa a acontecer na década de 1990 e início dos anos 2000. Um dos motivos que explica este fato, é a relação entre o desenvolvimento econômico de um país e sua religiosidade: “Quanto mais desenvolvido economicamente um país é, menos religioso ele tende a ser, e vice-versa”. 

Na conversa, ele destacou a queda da União Soviética, onde a população passou a pensar: “Agora você pode ser um patriota e não um cristão. Então, rapidamente, você tem a ascensão da Internet. Então, você pode buscar outras visões de mundo de uma forma que você não poderia na maioria das partes do país. Também tem a ascensão da direita religiosa. Você tem pessoas que estão altamente sincretizando política e cristianismo”. 

“E muitas pessoas disseram: ‘Se é isso que o cristianismo é, estou fora’. Então, no final dos anos 90, no início dos anos 2000, o 11 de setembro aconteceu. Nossos inimigos nacionais passaram de ateus sem Deus para fundamentalistas religiosos. E as pessoas disseram: ‘Se é isso que a religião faz, então estou fora’. E agora nós teríamos a igreja que você vê nos anos 90 é em grande parte na esquerda secular. Está em grande parte fora da linha principal na tradição católica romana. E nós argumentaríamos que essas pessoas provavelmente não eram cristãs, e essas eram desculpas ou oportunidades para elas abraçarem o que elas já sabiam ser verdade dentro delas”, acrescentou. 

‘Por que as pessoas estão deixando de frequentar a igreja?’

Sobre os motivos das pessoas deixarem de frequentar a igreja, Jim disse: “Se você está ouvindo mais à esquerda, você vai ouvir que o problema da igreja, são coisas como racismo, misoginia, escândalo do clero, abuso do clero, nacionalismo cristão. Mas, se você escutar mais para a direita, você vai ouvir que é um problema da cultura, progressismo secular, a revolução sexual”. 

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E continuou: “O interessante é que ambos estão certos e ambos estão muito errados. Então, eles estão certos nisso, sim. Porém, estão errados porque nenhuma das histórias descreve a maior parte do abandono da igreja que está acontecendo nos Estados Unidos. A razão número um para o abandono da igreja nos Estados Unidos é simplesmente: ‘Eu me mudei’. Essa é a razão número um”. 

Segundo ele, dos 40 milhões de pessoas que abandonaram a igreja, 30 milhões o fizeram porque se mudaram ou sofreram uma mudança na família. 

“Agora, existem os 10 milhões que chamamos de vítimas da igreja. Eles saíram da igreja intencionalmente. Eles não se encaixavam na congregação, passaram por algum conflito, mágoa ou ocorreu algum escândalo do clero”, afirmou. 

“Número um, eles se mudaram. Dois, a fé não estava funcionando. Três, outras prioridades de tempo e dinheiro. Quatro, sofrimento, duvidar da existência de Deus, escândalo envolvendo líderes em sua congregação, não via a congregação fazendo o bem o suficiente na comunidade, mensagens não relevantes para sua vida”, acrescentou. 

O perfil dos desigrejados

Em seguida, Mike destacou que dos 40 milhões de pessoas desigrejadas nos EUA, 15 milhões deixaram igrejas evangélicas. Nesse momento, ele apresentou perfis de pessoas que pararam de frequentar as congregações:

“A tendência é mais masculina do que feminina. Este é um grupo de pessoas para o qual o sonho americano estava dando certo. Eles estão jogando golfe, beisebol e fazendo todo tipo de outras coisas em vez de ir à igreja no domingo. Eles têm um alto nível de renda e educação. Apenas 1% desse grupo disse que Jesus é o Filho de Deus”. 

Para outros, a igreja era muito restritiva em relação à liberdade sexual deles: “Eu não me encaixava na congregação. Mudei para uma nova comunidade. Não fui bem acolhido. Discordei da política da igreja. Tive experiências negativas em uma igreja evangélica. Não acreditava mais no que a Igreja acredita, e então discordei da política do clero”. 

“Este é um grupo de pessoas que provavelmente nunca foram cristãs para começar, ou certamente no momento em que fizeram este estudo, quaisquer crenças anteriores que tinham não estão mais lá”, acrescentou. 

O que é interessante para Mike, é que dos 15 milhões de pessoas que deixaram o contexto evangélico, cerca de 5 milhões ainda mantêm a fé: “Pelo menos 1 em cada 3 pessoas que deixaram as igrejas evangélicas ainda parecem manter os princípios básicos do Evangelho”. 

Jim destacou que o movimento de sair da igreja está acontecendo principalmente em áreas de mudança e transição de vida: “Isso os atinge quando alguém perde o emprego, tem que se mudar, se torna um pai solteiro, se divorcia. Quem é que isso atinge mais duramente? Aqueles que não têm a rede de segurança financeira, são aqueles que têm que trabalhar mais horas, trabalhar em horários mais incomuns”.

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Mike informou que as mulheres são mais relutantes do que os homens em deixar as igrejas. Portanto, ao longo da vida, as mulheres deixarão menos igrejas do que os homens. 

“Entre as idades de 13 e 30, você tem o ensino médio, para a maioria das pessoas, a faculdade e então estabelecendo sua carreira profissional. Essa é a estação em que, em termos de idade, você tem mais probabilidade de sair da igreja”, explicou Mike. 

Retornar à igreja

Mike informou que 4 milhões de pessoas disseram que estariam dispostas a retornar a uma igreja evangélica. Em seguida, ele citou os motivos: “Querem fazer novos amigos” e “fenômeno sobrenatural”.

Para essas pessoas, Jim observou que elas vão precisar de diferentes níveis de engajamento para retornar à igreja. 

“Alguns você vai conseguir conversar e eles vão voltar imediatamente. Um convite vai fazer com que eles voltem. Algumas pessoas vão precisar estar na sua ou na sua mesa de jantar, antes de voltarem para uma igreja. E alguns vão precisar estar em sua vida por anos ou décadas. Eles precisam do Espírito Santo para fazer algo em seu coração que nenhum de nós é capaz de fazer”, relatou.

Mike também observou que esse grupo de pessoas precisa de uma comunidade sincera. Embora estejam indo bem financeiramente e tenham uma ótima educação, eles estão lutando com problemas de saúde mental, pensamentos ou ideação suicida semanalmente. Este grupo precisa de uma formação espiritual sólida.

“A saúde mental daqueles que estão frequentando a igreja é muito melhor do que aqueles que não estão. Precisamos envolvê-los melhor na faixa etária de 18 a 39 anos”, disse Mike. 

E continuou: “Eles sentem a distância de Deus. Eles encontram um bom pastor, solitários e querem fazer novos amigos, e encontram uma igreja que leva a doutrina e a ética a sério. Há três coisas que são importantes sobre esse grupo. O que eles estão procurando? Eles estão procurando o Espírito Santo. Eles estão se sentindo distantes de Deus. Eles estão procurando uma igreja local saudável e um lugar onde haja uma boa comunhão”.

“Cada uma de vocês aqui está na linha de frente desse fenômeno. Vocês têm um ministério evangélico importante e um trabalho importante a fazer. E queremos inspirar você a se envolver em conversas evangelísticas com essas pessoas”, acrescentou. 

E Jim concluiu dizendo: “Agora, a maioria das pessoas que vão à igreja fazem isso apenas por Jesus. Então isso é uma coisa boa. Há uma purificação acontecendo. Também sabemos que na igreja global, o cristianismo está indo muito bem. Há mais cristãos vivos hoje do que lá do que o número total de cristãos dos primeiros 1900 anos. Também sabemos como essa história termina, então podemos nos envolver na evangelização sem medo. Podemos fazer isso com esperança sabendo que Deus é soberano sobre tudo isso”.

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Papa Leão XIV faz aceno a conservadores e diz que família se baseia na ‘união estável entre homem e mulher’

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As falas devem agradar a ala que defende o casamento heterossexual e o posicionamento da Igreja Católica contra o aborto; a audiência foi privada, mas o Vaticano divulgou o texto de Leão XIV

O papa Leão XIV afirmou nesta sexta-feira (16), que a família é fundamentada na “união estável entre um homem e uma mulher” e que os (bebês) não nascidos e idosos possuem dignidade como criaturas de Deus. As falas são um aceno à ala conservadora na defesa do casamento heterossexual e no reforço do posicionamento da Igreja Católica contra o aborto.

Robert Prevost, o primeiro papa norte-americano, também pediu a revitalização da diplomacia multilateral e a promoção do diálogo entre religiões na busca pela paz, em seu primeiro encontro com o corpo diplomático do Vaticano. A audiência foi privada, mas o Vaticano divulgou o texto de Leão XIV.

O encontro é uma das exigências protocolares após um conclave, permitindo que o novo papa cumprimente representantes de governos mundiais antes de sua missa de instalação formal neste domingo (18). A Santa Sé é um estado soberano sob a lei internacional, possui relações diplomáticas com mais de 180 países e goza de status de observador nas Nações Unidas.

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Leão XIV, membro da ordem religiosa agostiniana, tem enfatizado a paz como prioridade de seu pontificado, desde as primeiras palavras que pronunciou na sacada da Basílica de São Pedro após sua eleição em 8 de maio: “A paz esteja com todos vocês.” Em suas observações, ele disse que a busca pela paz era um dos pilares do papado.

Ele insistiu que paz não é apenas a ausência de conflito, mas um “dom” que requer trabalho, desde o fim da produção de armas até a escolha cuidadosa das palavras. “Pois as palavras também, não apenas as armas, podem ferir e até matar.” O papa disse que cabe aos governos construir sociedades pacíficas “sobretudo investindo na família, fundamentada na união estável entre um homem e uma mulher.”

“Além disso, ninguém está isento de se esforçar para garantir o respeito pela dignidade de cada pessoa, especialmente a mais frágil e vulnerável, desde os não nascidos até os idosos, desde os doentes até os desempregados, cidadãos e imigrantes igualmente,” ele disse.

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Durante o seu pontificado, o papa Francisco reafirmou o ensinamento central católico opondo-se ao aborto e à eutanásia, dizendo que eles eram evidências da “cultura do descarte” de hoje. Entretanto, ele também fez questão de alcançar os católicos LGBTQIA+, insistindo que são bem-vindos na igreja. Ele não mudou a doutrina da igreja que define o casamento como uma união entre homem e mulher e os atos homossexuais como “intrinsecamente desordenados”.

Como então chefe da ordem agostiniana, Prevost, em 2012, criticou o “estilo de vida homossexual” e o papel da mídia de massa na promoção da aceitação de relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo que conflitavam com a doutrina católica. Uma década depois, durante o pontificado de Francisco, ele reconheceu o chamado de Bergoglio para uma igreja mais inclusiva, e disse que não queria que as pessoas fossem excluídas apenas com base no estilo de vida delas.

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Pais de Miguel Oliveira reagem a ataques contra o filho

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O adolescente foi recentemente acusado por internautas de se aproveitar da fé das pessoas para fins financeiros

Os pais do jovem pregador Miguel Oliveira, de apenas 15 anos, divulgaram uma nota oficial nas redes sociais em defesa do filho, que tem sido alvo de intensas críticas e ameaças virtuais.

O adolescente foi recentemente acusado por internautas de se aproveitar da fé das pessoas para fins financeiros, o que gerou ampla repercussão e reações nas redes.

As informações são do site Fuxico Gospel.

Em comunicado publicado na última quinta-feira (8), a família denunciou o que classificou como um “linchamento público” contra o garoto, enfatizando que ele é menor de idade e amparado legalmente por seus responsáveis.

“Miguel tem apenas 15 anos. É menor de idade, protegido por lei, e possui pais vivos presentes e responsáveis por sua criação. Ainda assim, vem sendo alvo de um verdadeiro linchamento público promovido por setores da sociedade e amplificado por canais de comunicação que desrespeitam os limites legais e éticos!, ”, diz trecho da nota.

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A repercussão do caso chegou ao conhecimento do Ministério Público, que já abriu uma apuração para investigar as ameaças sofridas por Miguel. Nas redes sociais, o adolescente segue recebendo tanto manifestações de apoio quanto críticas severas, principalmente após a decisão do Conselho Tutelar que o proibiu de divulgar vídeos de suas pregações.

A família informou que está tomando providências jurídicas para responsabilizar os envolvidos na divulgação de conteúdo ofensivo.

“Diante da exposição abusiva e da violação dos seus direitos fundamentais, informamos que já estamos minutando todas as medidas cabíveis, tanto no âmbito judicial quanto nas instâncias administrativas e legais.”, afirma o comunicado. Os pais também deixaram claro que pretendem agir contra todos aqueles que propagarem informações caluniosas ou sensacionalistas a respeito do filho.

Apesar das críticas, Miguel recebeu apoio de figuras conhecidas no meio evangélico e político, como o influenciador e pré-candidato Pablo Marçal, que prestou solidariedade ao jovem pastor. Em resposta às polêmicas, Miguel declarou recentemente que setores ideológicos da esquerda estariam tentando impedir o avanço de sua missão religiosa.

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O caso continua gerando debate nas redes sociais e na imprensa, colocando em pauta questões sobre os limites da exposição de menores na internet, o papel dos responsáveis legais e a responsabilidade da mídia e da sociedade em casos envolvendo adolescentes em posições de destaque.

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